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LA LEYENDA DEL OTERO (SEGUNDA PARTE)

El rey Arturo, habìa tenido relaciòn con Glastonbury, antes del descubrimiento de la tumba. El rey Melwas de Somerset, raptò a Ginebra y la encerrò en Gastonbury, Arturo fuè con sus caballeros a rescatarla, pero el abad hizo que ambos reyes parlamentaran en lugar de luchar. Posteriormente, durante las excavaciones de 1960, se descubrieron casas de madera en la cima del otero, a 150mts de altura pero no se pudo saber si ahì fuè la residencia de Melwas o un monasterio.
  Se encontraron restos de hornos y fraguas de herrero, muchos huesos de vaca, cerdos y corderos, y fragmentos de ceràmica que indicaba que allì se bebia vino del Mediterraneo. En el medioevo, los monjes construyeron alli una iglesia al arcangel San Miguel, que se derrumbò por un terremoto, todo lo que queda alli, es la torre de una iglesia, construida despuès. 
   Segùn la leyenda el monte era la entrada al Annwn, el ultramundo oculto, donde reinaba Gwyn Ap Nudd, rey de las hadas. En el siglo VI San Collen, visitò a Gwyn en el otero, ingresando por una entrada secreta al palacio, en el que habìa todo tipo de tentaciones, entonces, rociò con agua bendita todo el lugar y lo hizo desaparecer, quedando unicamente el otero,y al piè del mismo, hay un viejo pozo (ver fotos), cuyas aguas resuenan como el latido de un corazòn y se encuentran teñidas de rojo por el òxido de hierro, `por lo que la llaman, fuente de la sangre, pero se lo denomina pozo del Càliz, por estar oculto allì el Santo Grial, llevado a la regiòn, por Josè de Arimatea.  
    Este caliz, decìan tener poderes milagrosos siendo procurado por todos los caballeros de la Mesa Redonda del rey Arturo.  
    Es muy posible que estas narraciones, no sean reales pero impregan toda la zona de un halo de misterio. El cronista del siglo XII William de Malmesbury, escribiò que la abadìa tenìa santidad celestial, desde sus cimientos. A pesar del tiempo transcurrido y el modernismo, Glastonbury, sigue siendo como dijo Malmesbury, un santuario celestial en la tierra. Este tema, continùa con El Templo de las Estrellas de Glastonbury, No lo pierda. Emilio

GLASTONBURY "LA LEYENDA DE AVALON"

En las llanuras de Sommerset, en Glaston-

bury, se eleva con las ruinas de una iglesia que es uno de los lugares mas misteriosos de Inglaterra; el profano, lo visita atraìdo por las leyendas del rey Arturo. Los peregrinos y mìsticos, pretenden encontrar el santo Gri-al; y los astròlogos por el rumor de que hay  

un zodìaco, trazado sobre el paisaje.

 Glastonbury, era un lugar anegado y rodea-do de pantanos, cuando se establecieron allì los primeros cristianos al rededor del año 700, cuando el rey Ine, fundò un monasterio que paso a los benedictinos, despuès en en siglo X. Excavaciones posteriores, han descubierto edificaciones mucho màs antì-guas, que despuès se "modernizaron" en casas de piedras, de las que quedan los contornos y de la abadìa quedan restos posterio-res de los siglos XIII y XIV aunque la capilla de la virgen es del siglo XII. Esta se alzò sobre una anterior que se habia destruìdo en 1184. La oglesia vieja, se dice que la construyò Josè de Ari- matea, tio de Jesus, que fuè quien amortajò recogiò su sangre y le diò sepultura. Este emigrò a Glastonbury y le hizo una primera iglesia en la llamada colina de Wearyall, el llegò allì en canoa y al bajar, se apoyò en su bastòn y èste echò raìces, que se convirtiò en el espino de Glastonbury que hasta el dìa de hoy unicamente florece en Pascua y Navidad, en los terrenos de la abadìa y frente a la iglesia de San Juan. Pero el mayor miste- rio es sobre si allì esta enterrado el Rey Arturo, a pesar de que los monjes, aseguraron haber encontrado sus restos y los de su esposa Lady Ginebra; pero otros dicen que està en Gales del Sur, cuando al rey en la batalla de comlan, moribundo se lotransportò a la isla mìstica de Avalon, el que momentos antes de morir, ordenò a uno de sus caballeros, Sir Bediver, que arrojara al lago, su espada Excalibur y cuando este lo hizo dicen que surgiò una mano del agua, reteniendo la espada, se dice que Merlin.Estos hechos sucedieron  en el puente de Pomparles, actualmente desecado, cerca de Glastonbury y cerca de la tumba en los terrenos de la abadìa. Cuando enterraron alli al rey Enrique II. Cuando se quemò la abadia, se ordenò buscar los restos y 2 metros abajo de una losa de piedra que tenìa la inscripciòn " Hiofacet Sepultus inelitus rex Arturius in insula Avalonin" y 2 metros màs abajo en un tronco hueco como ataud, ae encontraron los restos òseos de un hombre de 2,4 metros de estatura y mas abajo los restos de una mujer (Ginebra) con los mechones de pelo rubio que los acompañaba. El arqueòlogo Ralegh Radford en 1962, descubriò la tumba original, no estaba señalizada ni sabiendo a quien pertenecìa, pero se encontraba a 15 metros de la puerta sur, de la capilla de la virgen. Esta historia seguirà con LAS LEYEN-DAS DEL OTERO. No se la pierdan que hay muchìsimo màs. Emilio 

TIYASAC LA GUARDIANA DEL VALLE YOSEMITE

Segùn la tribu de los miowak de norteamèrica, por muchas noches y dìas, el espìritu guardiàn de Tiyasac, vigilò el fantàstico valle de Yosemite (foto), y este espiritu afable, en forma invisible se mezclaba entre la gente del valle y un dìa ahì viò a un hombre alto y orgulloso, llamado Tutokanula, era un lìder que permitiò crecer mucho a su pueblo, èl le gustò mucho y empezo a visitar frecuentemente el valle, para verlo. 
Un dìa Tutokanula estaba cazando cerca del lugar en que Tiyasac se habia sentado a mirarlo; cuando ella lo viò se hizo visible entre los àrboles; al verla tan hermosa, con sus cabellos dorados y su aspecto etèreo, Tutokanula, se enamorò.Al darse cuenta de que era la guardiana del valle, extendiò sus manos llamàndola por su nombre. Ella se alejò volando, dejàndolo con el corazòn roto. Pasò muchos dìas buscàndola y finalmente  triste, se marchò, abandonando el valle, dejando a su tribu en la desesperaciòn y el abandono y partiò. Cuando Tiyasac regresò, se encontrò con las tierras yermas y abandonadas, la gente se habìa marchado, entonces ella se arrodillò en una gran piedra con forma de bòveda o cùpula y orò para que el gran Manitou, restaurara la tierra y a la vida perdida. Este se compadeciò y desde lo alto,extendiò sus manos y llenò el valle de fertilidad, de verde, y los àrboles florecieron y las flores extendieron sus pètalos, los pajaros cantaron y la gente entonces volviò. Golpeò fuertemente sobre las montañas y se abriò un cauce de deshielo para las nieves del invierno; el agua fluyò, y el maìz creciò de nuevo. Tutokanula al enterarse que ella regresò, volviò y esculpiò en aquella gran piedra, la imagen de su amada, para que la gente al partir de la tierra hacia la eternidad, recordara su imagen por siempre. Cansado, se sentò al borde de las cataratas que Manitou, el gran dios, habia creado, entonces ella entre la bruma del agua se le apareciò y èl loco de alegria diò un gran salto y abrazàndola y tomados de las manos se arrojaron a la cascada para vivir eternamente juntos en su amor. Emilio

LOS ILUMINATTI

En novelas històricas, se han descubierto nombres de sociedades secretas, ligadas con leyendas, entre realidad y fantasìa o ficciòn. El simple nombre de Los Iluminatti, el Priorato de Siòn o la Masonerìa, despiertan una curiosidad morbosa, sobre su orìgen y poder; y sobre todo, hastaa que punyo existen hoy en las sombras. Dan Brown, en su Còdigo Da Vinci y despuès en Angeles y Demonios, y otros, abrieron el camino del descubrimiento y màs tarde, otros, aunque todos cometieron errores històricos para provecho de un mejor y mayor èxito comercial.  Los Iluminatti, se documentan por primera vez en 1776, en Baviera. Era el siglo de la revoluciòn cultural. Ya años antes en 1717, la masonerìa habìa surgido como respuesta alas reuniones de ilustresque querìan ncontrar una ideologìa màs acorde con su provecho social y personal. Estas ideologìas encontraron su abono en el siglo XVIII, encabezando el racionalismo de FedericoII de Prusia; fueron MASONES. La iglesiamtemerosa de perder su poder polìtico y econòmico, luchaba contra sus ideas y fuè entonces que para contrarrestar a la iglesia, comenzaron a fraguar esta nueva sociedad. Adam Weishaupt catedràtico de derecho canònico  de la universidad de Ingelstadt, iculcò sus ideas a sus alumnos, lo que ocasionò persecuciones y numerosos problemas  con la Iglesia y con el propio gobierno de Baviera.  
El 1 de mayo de 1776, fundò la Sociedad de Los Iluminatti. Eran radicales en extremom queriendo producir revoluciones y derrocar gobiernos por todo el mundo, el se hizo llamar Espartacus. Despues aparecio Franz Friedrigh baron de Knigge, quien les diò el empujòn que necesitaban. El Baròn con su poder y temperamento se enfrentò conWeishaupt en 1776. Se registra la casa de Xavier Zwack, uno de los cabecillas , ponièndose al descubierto, archivos secretos e ideas. En 1787 se los castigaba  hasta con la pena de muerte y la Iglesia lanzò sus inquisidores tras ellos. Desde esos tiempos se les han asignado a los iluminatti La revoluciòn Rusa, la Francesa y creaseo no el atentado a las torres gemelas???, El sìmbolo curioso es el "Delta Luminoso" identidad de los Iluminatti, representada por una piramide de 13 escalones, con su punta iluminada y un ojo en su interior. Curiosamente es el sìmbolo de oder economico y politico de los EEUU. Es el sìmbolo francmasòn que vemos representado grabado en el dorso del billete de un dolar. Emilio

LA BUSQUEDA DEL SANTO GRIAL

Antes de seguir con el tema de hoy, voy a hacer un comentario sobre la participación en este fóro, del profesor Victor Cueva, que realmente me ha puesto felíz, no solo por el conocimiento sino por la preocupación en documentarse respecto a la casa de la Virgen, si se leé el comentario, amplio, nos pone en la disyuntiva histórica de quien tiene la razón; pero la única verdad es que "los dueños de la torta" es decir el Vaticano, dá por resultado y confirmado que Kusadasi en Efeso, es el lugar de descanso eterno de María por ello beatificaron a Emmerick y estudiarán su santidad. Y de ese tren, con los últimos 4 Papas, no van a bajar; en consecuencia, Es palabra de Dios.   

Y Ahora empecemos con el tema de hoy: La búsqueda del Santo Grial, es uno de los mitos que perduran a través de los tiempos, una creencia entre popular y mística que se origina desde el siglo XII aproximadamente, y que se sigue buscando. Siempre se pensó que era el cáliz de Cristo. que utilizó en la última cena que era la copa en que José de Arimatea, recogió la sangre de Jesús
hijo de Dios, cuando estaba en la cruz. Con el paso del tiempo, la búsqueda del Santo Grial, se asoció a los caballeros templarios, tanto que hasta el propio Hitler, encargó a miembros de su Tercer Reich la búsqueda del mismo, pensando que era algo más que una copa de madera. Teorizándose incluso a los escritos, supuestamente escondidos por la iglesia, asociándolo con la esposa de Jesús y su descendencia. Un primer documento del año 1010, menciona en latín medieval, la palabra "gradales" que derivó en graal, en francés, en grail, en inglés y en grial en España ya que allí se llamaba a los recipientes con forma de copa, de uso doméstico. Los que tenían la postura de la descendencia de Jesús, derivaron la palabra en "sang Raal" sangre real, por la descendencia y no por la copa de madera. Hasta hoy, el Priorato de Sión y los Iluminati, se asociaron en la búsqueda. Después se hizo la luz sobre nuestro conocido Rennes le Chateau y que los templarios lo custodiaban desde que dejaron Jerusalen. Posteriormente nuevamente se abrió la polémica con la novela El Código Da Vinci y la publicidad del asunto. Lo que sí se sabe es que desde antíguo, se formó una tríada templaria? de protección en el Chateau de Champagne Sur Aude; en el de nuestro conocido Blanche Fort y Saint Just et le Bezu. Emilio

KUSADASI EFESO, LA CASA DE LA VIRGEN MARIA

Los investigadores dicen, que después de la Ascensión de Jesucristo, Maria vivió 3 años en Jerusalen, 3 en Betania y posteriormente por 9 años en Kusadasi, próximo a Efeso, en Turquía. La casa esta a 3 leguas y media de Efeso. María falleció allí a los 63 años. En este lugar actualmente, se encuentra la capilla de Paneya Kaputi o Kaulu, que en turco significa "capilla de la toda Pura, María. La literatura dice que el 29 de julio de 1891, 2 sacerdotes lazaristas, franceses, Henry Jung y Eugene Poulin, cediendo a las insistentes peticiones de Sor Marie de Mandat-Grancey, la superiora de las hijas de la caridad, que trabajaban en el hospital francés de Izmie (Esmirna). Salieron en busca de la casa de María, teniendo como brújula , las visiones de la mística alemana Anna Katharina Emmerick (1774-1824). Esta religiosa, fue beatificada por el papa  Juan Pablo II, el 23-10-2004, ella estuvo  los últimos 12 años de su vida en su lecho, en Westalia, donde recibió la gracia de las visiones de Jesús y Maria; publicadas después de su muerte por el literato aleman Clemens Brentano. Los dos sacerdotes habian sido antiguos soldados del ejercito francés, subieron al Bulbul Dag, que se eleva en Efeso; tras muchos esfuerzos y calor, encontraron junto a una fuente, las ruinas de una vieja capilla y que coincidía con el relato de Emmerick; era el Panaya uc Kapoulou Monastiri es decir el Monasterio de las 3 puertas, por los 3 arcos que tenía la ruina en su fachada, Investigaron y averiguaron que desde antiguo era peregrinado el lugar como la última morada terrena de Maria (de Meryem Anas) la Madre María. Los arqueólogos realizaron trabajos en1898 y 1899; saacaron de las ruinas, los restos de una casa del siglo I, y restos de una población que se desarrollo en el entorno, en el siglo VII. El papa, León XIII, se pronunció a favor del descubrimiento y restableció el Ordo Romanus, una nota que con motivo del festejo de la Asunción de la Virgen, mencionaba  al lugar como probable lugar de "dormición" o descanso eterno de Maria. A partir de allí toda la atención pastoral es encomendada a los frailes capuchinos. La casa de María, la visitó, Paulo VI en 1967; y por Juan Pablo II en 1979. es peregrinada por los musulmanes pués María es presentada en el Corán, como la única mujer, no tocada por el demonio. Emilio